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Les princes démons 

L'Institut dans les princes démons

1 - Le Prince des étoiles 

(Chapitre    II)
« Il te reste encore beaucoup à apprendre. Je te conseillerais de t’inscrire à l’Institut, si je ne craignais que les strictes disciplines qui règnent à l’intérieur de ce vénérable organisme ne conviennent que fort peu à ton caractère. Adopte la voie qui te paraîtra la meilleure.
(...)Peut-être te sentiras-tu les coudées plus franches à l’extérieur de l’Institut. Des conditions rigoureuses sont imposées aux catéchumènes pendant les quatorze premiers degrés. »

(...) « La conscience que les richesses de la galaxie sont à portée de notre main nous donne-t-elle un sentiment de complaisance et de sécurité ? La vie contemporaine est-elle rassasiée par un régime trop riche en nouveautés ? Est-ce l’Institut qui exerce un contrôle plus étroit qu’on ne le pense sur la mentalité humaine ?
(...) ce sont les associations privées, ou, au mieux, semi-publiques, qui constituent les systèmes les plus influents et les plus efficaces : tels, la CCPI, l’Institut et la Corporation Jarnell.
Le second point est le déclin du niveau général de l’éducation. La distance qui sépare les extrêmes est de plus en plus grande : les savants de l’Institut d’une part et, disons, les serfs d’un État Tertullien d’autre part. »
 
Chapitre VII
Toujours dans une épigraphe, après une citation d’Oswald Spengler (Le déclin de l’occident) Vance délivre cette citation énigmatique d’un membre de l’institut :
« Qui sont nos ennemis fondamentaux ? C’est là un secret qu’ignorent nos ennemis fondamentaux eux-mêmes. » (Xavier Skolcamp, membre centi-phase de l’Institut, en réponse à la question trop indiscrète d’un journaliste.)

« Oui, nous formons une organisation réactionnaire, secrète, maléfique. Nous possédons des agents partout. Nous connaissons mille procédés pour décourager la recherche, saboter les expériences, fausser les renseignements. Et même à l’intérieur des laboratoires de l’Institut, nous procédons avec délibération et discrétion.
» Cependant, permettez-moi de répondre maintenant à quelques questions et accusations qui nous viennent souvent aux oreilles. Les membres de l’Institut jouissent-ils de la richesse, des privilèges, de la puissance, sont-ils dispensés d’obéir aux lois ? L’honnêteté nous oblige à répondre : oui, à des degrés divers qui dépendent des circonstances et des contingences.
» Dans ce cas, l’Institut serait un groupe fermé, limité ? En aucune sorte. Nous nous considérons, évidemment, comme une élite intellectuelle. Mais nos portes sont ouvertes à tous, bien que peu de nos catéchumènes franchissent la cinquième phase.

» Notre politique ? Plutôt simple. L’ère spatiale a mis une arme terrible entre les mains des mégalomanes qui se trouvent dans notre sein. Il existe d’autres connaissances qui, si elles étaient mises à leur disposition, pourraient leur assurer un pouvoir tyrannique. C’est pourquoi nous contrôlons la dissémination de la connaissance. »
 (...) « Malgré sa brutalité et ses excès de cruauté, nous envions à l’humanité archaïque ses expériences ardentes. Nous prétendons que la récompense après l’effort, le triomphe après l’adversité, l’accomplissement d’un projet longuement poursuivi, procurent plus de satisfaction qu’une prébende nutritive puisée à la mamelle d’un gouvernement bonasse. »
(Extrait d’une allocution prononcée à la télévision par Madian Carbuke, Membre centi-phase de l’Institut, 2 décembre 1502.) »
 
« Question posée à l’occasion aux membres de l’Institut :
Les Princes des Étoiles sont-ils inclus dans la Confrérie ?
 Réponse habituelle :
 Nous espérons bien que non. »
 
« Devise de l’Institut : Un petit peu de science est une chose dangereuse, une vaste science est un désastre. Ce que les détracteurs de l’Institut paraphrasent dédaigneusement ainsi : L’ignorance du voisin est une bénédiction. »

2 - La machine à Tuer  (19) 

Chapitre III
Nous en apprenons un peu plus sur la philosophie de l’institut : L’homme est un compromis entre vices et qualités et  rechercher la perfection laisse présager un avenir détestable
(Épigraphe)

« Déclaration de Xaviar Skolcamp, membre centiphase de l’Institut, au cours d’une conversation à bâtons rompus avec un journaliste :
L’humanité est ancienne ; la civilisation est jeune : les rouages ne sauraient fonctionner sans grincer. Et c’est aussi bien comme cela. Nul être humain ne doit jamais pénétrer dans un édifice de verre ou de métal, dans un astronef ou un sous-marin, sans ressentir un léger frisson de saisissement ; nul ne doit renoncer à une attitude professionnelle sans fournir un modeste effort en contrepartie… En tant que membres de l’Institut, nous recevons une formation historique intense ; nous connaissons les hommes du passé ; nous avons conçu des douzaines d’extrapolations pour l’avenir. Sans exception, elles sont toutes exécrables. L’homme, tel qu’il existe actuellement avec ses qualités et ses vices, avec ses compromis glorieusement répartis entre deux pôles d’une stérilité absolue, l’homme constitue un optimum. C’est du moins ce que nous croyons, nous qui sommes des hommes. »
 
D’un point de vue opposé, L’homme de base n’admet pas le détachement de l’Institut et sa promotion du dur labeur :
« Motif invoqué par un agriculteur lors de sa comparution devant le tribunal de police pour agression sur la personne de Bose Coggindell, membre de l’Institut au cinquante-quatrième degré :
Ces gens-là ne s’en font pas. Ils vous disent : Souffrez, vous verrez comme c’est bien ; peinez : trimez. Ils voudraient que j’attelle ma femme à la charrue, comme dans les anciens temps, J’ai voulu lui faire voir ce que je pensais de son soi-disant détachement. »

Chapitre III
L’institut  entre dans le récit, Kirth Gersen est en contact direct avec un des membres dont les enfants ont été kidnappés par Kokor Hekkus un des princes démons. Gersen  sait que les membres de l’Institut bannissent l’émotion et refusent toute pression extérieure.

« Les Centiphases et autres membres de haut rang étaient requis de conserver une impassibilité absolue en présence de pressions extérieures quelles qu’elles fussent. Pour Duschane Audmar, le fait d’acquitter la rançon de ses enfants serait une indigne soumission qui l’exposerait, en même temps que tout l’Institut, à d’autres contraintes venues du dehors. Personne n’ignorait cela. Pour la centième fois, Gersen se demanda ce qui avait pu pousser les ravisseurs à s’attaquer à un membre de l’Institut. S’agissait-il d’une simple méprise ? Ou Duchane Audmar avait-il failli en d’autres occasions ? »

« Très bien. Vous êtes un onzième. Vous savez ce qu’il vous reste à faire. Trouvez pourquoi Kokor Hekkus a besoin d’une telle somme. C’est un être inventif et imaginatif – une source d’étonnement constante. Sous bien des aspects, l’Institut voit en lui un homme remarquable et considère que certains sous-produits de ses activités au service du mal ont un caractère propice. Je ne puis en dire plus. »

 
Chapitre VIII
Les scientifiques reprochent à l’Institut sa politique rétrograde qui a des conséquences sur leur vie.

« Je ne sais comment m’exprimer… mais à une époque où hommes et femmes voyagent dans l’espace à des vitesses miraculeuses, où une centaine de mondes s’organisent en « Œcoumène », où plus rien ne semble impossible à la raison humaine, cette lointaine petite planète,(Thamber) avec ses extrêmes de vertu et de vice, me semble proprement impensable.
(...)Cela dépend, dit-il, de la façon dont vous envisagez l’humanité, avec son passé, son présent, mais aussi ses espoirs futurs. La plupart des habitants de l’Œcoumène vous donneraient probablement raison. Mais l’Institut… (Il eut un rire blasé) préférerait sans aucun doute que l’Œcoumène ressemble un peu plus à Thamber que sa vie de tous les jours.
— Je ne sais rien de l’Institut, fit Alusz Iphigenia. Est-ce que ce sont des hommes méchants, ou des criminels ?
— Non, déclara Gersen. Ce sont des philosophes… »

3 - Le Palais de l’Amour (11) 

« Gersen : Le tueur que j’engagerai, ma future victime pourrait fort bien l’engager à son tour pour me tuer. J’ajouterai une autre raison à mon activité : je n’ai pas besoin de publicité ; je dois rester dans l’ombre pour agir efficacement. Je crains déjà d’avoir été repéré par l’Institut. Ce serait très grave. »

« Comment saurons-nous sur quels sujets écrire ?
— J’ai une ou deux petites idées, dit Gersen. Par exemple, l’Institut aurait grand besoin de renouvellement. Quels sont ses buts actuels ? Qui sont les hommes des degrés 101, 102, et 103 ? Quelles informations ont-ils supprimées ? Qu’en est-il de Tyron Russ et de sa machine antigravitionnelle ? L’Institut mérite une enquête approfondie, ne croyez-vous pas ? Vous pourriez fort bien lui consacrer un numéro spécial.
— Ne trouvez-vous pas que c’est un peu… austère ? Le public s’intéresse-t-il réellement à ces questions ?
— Il devrait. »

« Extrait d’un débat télévisé sur Avente, Alphanor, le 10 juillet 1521, entre Gowman Hachieri, conseiller de la Ligue pour le Progrès Planifié, et Slizor Jesno, membre de l’Institut, 98e degré.
Hachieri : Donc, selon vous, l’Institut, à l’origine, n’était pas un ramassis de criminels ?
Jesno : Pas plus que la Ligue n’est un ramassis de révoltés, d’irresponsables, de traîtres et d’hypocondriaques suicidaires.
H. : Vous n’avez pas répondu à ma question.
J. : Le flou et l’imprécision des termes que vous avez employés déforment complètement la réalité.
H. : Décrivez-nous alors la réalité en ternies exacts et précis.
J. : Il y a quinze cents ans, il devint patent que les lois et les Institutions chargées d’assurer notre sécurité ne pouvaient plus défendre la race humaine contre quatre fléaux aussi redoutables qu’insidieux. Premier fléau : l’adjonction dans l’eau courante, d’une façon générale et systématique, de drogues, tonifiants, tenseurs, stimulants et autres produits prophylactiques. Deuxième fléau : les progrès de la génétique qui autorisaient et encourageaient divers secteurs à modifier, selon les besoins biologiques et les nécessités politiques du moment, le potentiel héréditaire de l’homme. Troisième fléau : le contrôle de l’information par le biais des médias. Quatrième fléau enfin : le développement du machinisme et de l’automatisme qui, au nom du progrès social et du bien-être général, tendaient à dévaloriser, sinon à étouffer l’esprit d’entreprise, l’imagination créatrice et les satisfactions qu’ils engendrent.
Je ne parlerai pas de myopie intellectuelle, d’irresponsabilité, de masochisme ni de tentative désespérée pour retrouver le ventre maternel ; ce serait inutile. Je dirai que le monde ressemblait alors à un organisme humain attaqué par quatre cancers. L’Institut s’est développé de lui-même, comme un sérum prophylactique dans un corps menacé. »

L’Institut peut parfois avoir recours à des moyens extrêmes. L’Institut déclare que vouloir créer une société idéale par des moyens artificiels  aboutira à un résultat catastrophique.

Épigraphe

« Extrait d’un débat télévisé sur Avente, Alphanor, le 10 juillet 1521, entre Gowman Haohieri, conseiller de la Ligue pour le Progrès Planifié, et Slizor Jesno, membre de l’Institut, 98e degré.
Hachieri : Vous reconnaissez donc que l’Institut organise l’assassinat de ceux qui cherchent à développer le progrès ?
Jesno : C’est vous qui l’affirmez.
H. : Procédez-vous, oui ou non, à des exécutions ?
J. : Je n’ai nulle envie de discuter des principes de notre tactique. Les circonstances qui rendent un meurtre nécessaire se rencontrent rarement.
H. : Mais elles se rencontrent quand même ?
J. : En cas d’attaque flagrante et indiscutable de l’organisme humain.
H. : Ne donnez-vous pas au mot attaque une définition arbitraire ? Ne seriez-vous pas plutôt opposés à tout changement ? N’êtes-vous pas, en fait, des conservateurs irréductibles, des partisans acharnés de l’immobilisme ?
J. : Je réponds non à ces trois questions. Nous souhaitons une évolution naturelle, organique. La race humaine est loin d’atteindre la perfection, je ne vous l’apprendrai pas. Lorsque des hommes tentent de remédier à cet état de fait, de créer un « être idéal » ou une « société idéale », ils provoquent nécessairement un phénomène de compensation qui peut prendre des formes variées. Les remèdes s’ajoutent aux imperfections naturelles pour créer un filtre déformant. Ils sont pires que le mal. L’évolution naturelle, la lente abrasion de l’homme par l’environnement, a contribué à améliorer notre race d’une manière indiscutable. Nous ne verrons peut-être jamais l’homme parfait ou la société parfaite. Mais nous ne connaîtrons pas non plus l’homme artificiel ou le « progrès planifié » artificiellement que nous promet la Ligue. Du moins tant que notre race sécrétera ces anticorps qu’on baptise globalement l’Institut.
H. : Quelle éloquence ! En apparence, vous avez raison ; en réalité, votre réponse est tout à fait spécieuse. Vous souhaitez, dites-vous, que l’évolution naisse de « l’abrasion de l’homme par son environnement ». Mais cet environnement inclut l’homme. La Ligue aussi en fait partie. Nous ne sommes ni des êtres artificiels ni des esprits malades, nous sommes des hommes naturels. Les défauts de l’Œcoumène n’ont rien de mystérieux ni d’incompréhensible, on peut fort bien y porter remède. Nous, les membres de la Ligue, nous voulons passer à l’action. Nous ne nous laisserons pas intimider ni dissuader. En cas de menace, nous nous protégerons. Nous ne manquerons pas de moyens pour le faire. La tyrannie de l’Institut est arrivée à son terme. Il est temps que la communauté humaine suive des idées neuves. »

4 - Le Visage du Démon (0) 

5 - Le livre des Rêves

  (29 citations) 

Le dernier opus des princes Démons met au premier plan l’Institut et ses membres du plus haut échelon et on va en apprendre beaucoup sur le fonctionnement et les mystères de cette communauté
 
Chapitre VII
L’Institut réitère son précepte sous-jacent : L’homme doit poursuivre son développement naturel loin de tout environnement synthétique.
Épigraphes,

« Extrait d’un discours prononcé par Nicholas Reid, Membre de l’Institut, Échelon 88, au Collège Technique de Madère :
La vocation de l’Institut est d’œuvrer à l’excellence de l’humanité. Nous nous efforçons d’augmenter les tendances bénéfiques et de décourager celles qui sont morbides et exécrables.
Notre credo tire son origine de l’histoire de la race humaine, dont l’évolution s’est poursuivie pendant des millions d’années dans l’environnement naturel.
Que se passe-t-il quand un poisson de mer est transféré en eau douce ? Il est agité de mouvements spasmodiques et meurt. Considérez, maintenant, une créature dont les sens, les capacités et l’instinct ont été modelés par l’environnement naturel, par l’interaction avec le soleil, le vent, les nuages, la pluie ; la vision des montagnes et des horizons lointains ; le goût d’une alimentation naturelle ; le contact avec le sol. Que se passe-t-il quand cette créature est transférée dans un environnement synthétique ? Elle devient névrosée, victime de manies hystériques, d’hallucination délibérée, de perversion sexuelle. Elle s’occupe d’abstractions au lieu de faits, elle s’intellectualise et devient incompétente. Confrontée avec une véritable épreuve, elle hurle, se met en boule, ferme les yeux, se souille et attend. C’est un pacifiste qui a peur de se défendre. »

 
Les hommes modernes urbains sont trop raffinés et ont perdus leur énergie et talents naturels, passant leur temps à la critique vaine.

"Extrait de Pour une meilleure compréhension de l’Institut, par Charles Bronstein (82) :
Les hommes et les femmes urbanisés ne font pas l’expérience de la vie mais de l’abstraction de la vie, à des niveaux toujours plus élevés de raffinement et de séparation de la réalité. Ils deviennent processeurs d’idées, et ont inventé des occupations ésotériques comme le rôle de critique, le critique qui critique la critique, et même le critique qui critique la critique de la critique. C’est un très déplorable mésusage de l’énergie et des talents humains."

 
L’Institut est élitiste et par ses actions il tend à favoriser les extrêmes et par incidence, le chaos
Extrait de L’Institut : Une Introduction, par Mary Murray :
Notre génie tutélaire est le géant Antée.
Le mode de vie urbain est anormal.

"Sommes-nous élitistes, comme on l’affirme souvent ? En tout cas, nous ne nous prenons pas pour la lie de la société.
Nous approuvons le contraste, le déséquilibre social, les extrêmes dans la richesse. On nous accuse souvent de favoriser le chaos : ceci, toutefois, nous ne l’avons jamais admis. Les Pro-Urbains contre-attaquent ! « Vous le faites à la pose, espèces d’élitistes ! »
« S’ils aiment tant que ça le Pléistocène, pourquoi ne s’habillent-ils pas de peaux de bêtes et ne vont-ils pas loger dans des cavernes ? »
« Des résidents de tours d’ivoire très hautes et très lointaines qu’ils confondent avec l’« habitat naturel ».
« Quant à moi, plutôt manier le crayon dans un bureau à air conditionné que pousser une brouette dans la boue. »
 
Presque dans les mêmes termes :
« Plutôt cueillir les bourdes dans le manuscrit de quelqu’un que ramasser des tomates en plein soleil. »
 
Ou encore :
Plutôt conduire mon Fissel Filant qu’une mule entêtée. »

 
Chapitre XII
L’Institut entre –malgré-lui- dans l’intrigue, Gersen a affaire directement avec un membre de haut rang  victime du plan machiavélique de Treesong, qui révèle la hiérarchie cachée : L’Institut est administré par une « dixade » : les membres d’échelon 101 à 111 (110 jamais attribué) le 111 est appelé Triune.

— Aha ! C’est là que nous avons fait une découverte intéressante. J’ai été frappé par la répétition d’allusions à l’Institut, et de remarques du genre « passe pour avoir un haut rang dans la hiérarchie » ou « évidemment un Membre de haut rang ». En fait, Béatrice Utz est connue comme étant « 103 ». Artemus Gadouth était le Triune[*].
* : L’Institut classe ses membres de l’Échelon 1 à l’Échelon 111. Le 111 est le Triune. Les Échelons 110 et 100 ne sont jamais attribués

(...)

Vous êtes Membre de l’Institut ?
— Plus maintenant. À l’Échelon 11, j’ai découvert que l’Institut et moi œuvrions dans des sens opposés. »
 
« L’Institut n’est pas seulement fort, il est souple. Les harmonisations normales sont en cours.
— Dans le cas présent, l’harmonisation ne sera pas tellement facile. Le survivant, le numéro six, a empoisonné les autres. Son nom est Howard Alan Treesong. »
Leta Goynes considéra la photographie. « L’information est terrible – si elle est exacte. Et je vois qu’elle doit l’être. Comment est-il parvenu à l’Échelon 99 ?
— Par fraude, extorsion, menace, pression morale… je suppose. Il n’a sûrement pas gravi les échelons un par un. Mais une question plus importante : quels membres de la Dixade manquent sur la photo ? Et où sont ces membres ? »
Elle avait repris peu à peu l’attitude typique des échelons supérieurs de l’Institut : une sereine et exaspérante indifférence aux événements, y compris ceux risquant d’avoir des répercussions personnelles.

 
L’Institut ne s’intéresse pas en général aux problèmes sociaux courants, même quand il s’agit de criminels notoires comme Howard Treesong.
 
Chapitre IX
L’Institut réunit les plus grandes intelligences de l’Œcoumène  et seuls les militants les plus déterminés parviennent aux échelons supérieurs à 100.

Dwyddion : « Et subitement je me suis retrouvé à l’Échelon 50, puis 60 ! J’ai dirigé la campagne contre les pesticides sur Wirfil ; j’ai travaillé comme agent de liaison avec les Pois et Haricotiers de la Jungle Naturelle d’Armongol. Tous me considéraient comme le parangon de l’activiste de l’Institut ; j’étais dominateur, tranchant, sublimement certain que mes idéaux étaient les meilleurs de tous les idéaux possibles. Mon rang a monté en flèche dans la hiérarchie, dépassant les 80, les 90 et, dès lors, plus de campagnes, plus de programmes – je m’occupais désormais de doctrine. J’avais le temps de me reposer, de réfléchir. Je suis allé devant les membres de la Dixade ; j’ai assisté à leurs délibérations, j’ai participé à leurs banquets, finalement j’ai été promu 99.
J’avais investi trente-deux ans de labeur et de sacrifices dans une cause que les instances dirigeantes considéraient au mieux avec une approbation indulgente.
« Notez bien, c’étaient les plus grandes intelligences de l’Œcumène ; ces gens n’étaient ni corrompus ni malhonnêtes ! J’ai compris peu à peu qu’en parvenant à leur plein développement et à l’élargissement du champ de leurs perspectives ils avaient perçu que la force et la vertu de l’Institut résident non pas dans ses buts, ni dans leur réalisation prometteuse, mais dans son fonctionnement en tant que système dans lequel des personnes comme moi-même peuvent dépenser leur énergie et, ce faisant, transformer une société qui, autrement, serait figée. »
 
Le bond de l’Échelon 99 au 101 est plus grand que, disons, de 70 à 99. Et cela parce que les membres de la Dixade partagent un secret, que je vais maintenant vous communiquer.
Quand vous atteignez la Dixade, vous vous retrouvez bien au-delà des principes fondamentaux qui vous ont amené à l’Échelon 99. La nouvelle idéologie est contenue dans le Secret. » Il m’a confié alors ce Secret. Les dix secondes auxquelles j’ai fait allusion se sont écoulées. J’ai dit : « Monsieur, non seulement je suis incapable de me rallier à votre point de vue, mais je ne veux pas siéger avec la Dixade. Bref, je démissionne à l’instant et irrévocablement de l’Institut.

 
La dixade partage un secret : l’humanité et l’Institut sont deux forces opposées, la Dixade qui est la troisième force doit maintenir l‘équilibre entre des deux premières, quitte à jouer contre l’Institut lui-même.

« — Et le Secret ?
— Il est implicite dans ce que j’ai dit. Les membres de la Dixade percevaient la société comme séparée en trois éléments. Par ordre de grandeur, c’étaient la masse de l’humanité, l’Institut et la Dixade. L’humanité et l’Institut étaient considérés comme des forces opposées en état d’équilibre dynamique. La Dixade avait pour fonction de maintenir la tension et d’empêcher un des côtés de dominer l’autre. En conséquence, la Dixade a souvent agi en opposition avec l’Institut, créant constamment des situations propres à indigner et stimuler les membres de l’Institut. Voilà le Secret.

Dwyddion émit un bref éclat de rire désabusé. « J’ai découvert quelque chose à mon sujet. Le « Secret » me gênait. Je me suis vu pendant trente-deux ans : le bûcheur acharné, la dupe zélée gouvernée par la phraséologie de l’Institut, vénérant le Triune et la Dixade, méprisant l’ensemble de la population. Puis j’ai appris le Secret, pour mon désarroi. Maintenant que je suis Triune, je dois soit transmettre le Secret à la nouvelle Dixade, soit le taire. »

 
Chapitre X
Ce chapitre clot le rôle de l’Institut dans l’intrigue (Gersen va continuer à traquer Treesong...).Vance confirme que le dernier Prince démon,  Howard Alan Treesong  avait monté un complot interplanétaire visant à éliminer la Dixade pour devenir le Triune et plonger l’Œcoumène dans le chaos.
Épigraphe

Reportage illustré dans Le Clairon de Pontefract :
LE TRIUNE DE L’INSTITUT DÉCRIT LE FANTASTIQUE BANQUET DE MORT
Accusé : Howard Alan Treesong
Toutes les instances dirigeantes empoisonnées ; un complot pour prendre la direction de l’Institut attribué au tristement célèbre « Roi des Criminels », au « Prince Démon » Howard Alan Treesong.

(...)

« Inutile de le préciser, son classement abusif dans la hiérarchie est annulé.
« J’ai nommé une nouvelle Dixade d’après une liste de promotions authentiques. L’œuvre de l’Institut se poursuit.